متن و حدیث درباره تواضع و فروتنی

احادیث عرفانی

  امام صادق علیه‏ السلام:
تواضع در مجلس، آن است که کسى در کم‏تر از جایگاهش بنشیند
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۱۲۳، ح ۹

*

*

متن و حدیث های عرفانی

*

*

امام صادق علیه‏ السلام:
شنیدم آن حضرت می فرماید: در آسمان دو فرشته موکل بندگان خدایند. هر کس فروتنی کند برای خدا، آن دو او را بالا ببرند، و هر کس تکبر ورزد، خوار و ذلیلش کنند.
کافی(ط-الاسلامیه) ج۲ ، ص۱۲۲ ، ح۲

*

*

احادیث دربلاره فروتنی

*

*

امام صادق علیه‏ السلام:
از جمله وحی های که خدای عزوجل به داود این بود: ای داود همچنان که نزدیک ترین مردم به  خدا انسان های فروتن هستند، دور ترین مردم از خدا نیز متکبران اند.
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ، ص ۱۲۳ ، ح ۱۱

*

*

متن و جمله درباره تواضع و فروتنی

*

*

امام علی علیه‏ السلام:
هر که قلبش برای خدا تواضع داشته باشد،بدنش از طاعت خدا خسته نمی شود.
کنز الفؤاد ج ۱ ، ص ۲۷۸ – بحار الانوار(ط-بیروت) ج ۷۵ ، ص ۹۰ ، ح۹۵

*

*

متن و حدیث درباره خویشتن داری

*

*

رسول اکرم صلى ‏الله‏ علیه‏ و ‏آله به هر کس برخورد مى‏نمودند، از بزرگ و کوچک، ثروتمند و فقیر، سلام مى‏کردند و اگر به جایى حتى براى خوردن خرمایى خشک دعوت مى ‏شدند، آن را کوچک نمى‏ شمردند. زندگیشان کم هزینه بود، بزرگ طبع، خوش معاشرت و گشاده رو بودند،همیشه متبسم بودند بى آن‏که بخندند، محزون بودند بى ‏آن‏که اخمو باشند، متواضع بودند بى ‏آن‏که از خود ذلّتى نشان دهند، مى ‏بخشیدند ولى اسراف نمى ‏نمودند، دل نازک و نسبت به تمام مسلمانان مهربان بودند.
وسایل الشیعه ج ۵ ، ص ۵۴ ، ح ۵۸۸۶ – ارشاد القلوب(دیلمی) ج ۱، ص ۱۱۵

*

*

متن و جمله های عرفانی حدیث

*

*

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله :
هر کس میانه‏ روى کند، خداوند بى‏ نیازش سازد و هر کس ریخت و پاش نماید، خداوند نادارش کند، هر کس فروتنى پیشه کند، خداوند بلندش نماید و هر کس بزرگى کند، خداوند خُردش نماید.
نهج الفصاحه ص ۷۵۵ ، ح ۲۹۳۹

*

*

سایت زمزار

*

*

امام صادق علیه ‏السلام:
سه چیز است که محبت آورد: قـرض دادن و فـروتنـى و بخشـش.
تحف العقول ص ۳۱۶

*

*

سایت حدیث

*

*

امام هادی علیه ‏السلام:
فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۲ ،ص ۱۲۴ ، ح ۱۳

*

*

دانلود حدیث از حضرت امام

*

*

رسول اکرم صلی الله علیه و آله پیش از مبعوث شدن، بیست خصلت از خصلت‏هاى پیامبران را دارا بودند، که اگر کسى یکى از آنها را داشته باشد، دلیل عظمت اوست؛ چه رسد به کسى که همه آنها را دارا باشد، آن حضرت پیامبرى امین، راستگو، ماهر، اصیل، شریف، استوار، سخنور، عاقل، با فضیلت، عابد، زاهد، سخاوتمند، دلیر و با شهامت، قانع، متواضع، بردبار، مهربان، غیرتمند، صبور، سازگار، و نرم‏خو بودند و با هیچ منجّم (قائل به تأثیر ستارگان)، غیب‏گو و پیش‏گویى هم‏نشین نبودند.
مناقب (ابن شهر آشوب) ج ۱، ص ۱۲۳

*

*

متن و حدیث های عرفانی

*

*

امام رضا علیه السلام:
تواضع درجاتى دارد: یکى از آنها این است که انسان اندازه خود را بشناسد و با طیب خاطر خود را در آن جایگاه قرار دهد، دوست داشته باشد با مردم همان گونه رفتار کند که انتظار دارد با او رفتار کنند، اگر بدى دید آن را با خوبى جواب دهد، خشم خود را فرو خورد و از مردم درگذرد، و خداوند نیکوکاران را دوست دارد.
کافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۱۲۴ ، ح ۱۳

*

*

متن و حدیث عرفانی

*

*

رسول اکرم صلى الله علیه و آله :
سه چیز است که خداوند به سبب آنها جز بر خیر و خوبى نمى افزاید: تواضع که خداوند به سبب آن جز بلند مرتبگى نمى افزاید، شکسته نفسى که خداوند به سبب آن جز عزّت نمى افزاید و مناعت طبع که خداوند به سبب آن جز بى نیازى نمى افزاید.
عده الداعی ص ۱۷۸ – بحارالأنوار(ط-بیروت) ج ۷۲ ، ص ۱۲۴، ح ۲۲

*

*

حدیث با ترجمه و منبع

*

*

امام حسن عسکری علیه السلام:
تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند.
تحف العقول ص ۴۸۹

*

*

حدیس از امام

*

*

امام صادق علیه‏ السلام:
آدم دین‏دار چون مى ‏اندیشد، آرامش بر جان او حاکم است. چون خضوع مى‏ کند متواضع است. چون قناعت مى ‏کند، بى‏ نیاز است. به آنچه داده شده خشنود است. چون تنهایى را برگزیده از دوستان بى‏ نیاز است. چون هوا و هوس را رها کرده آزاد است. چون دنیا را فرو گذارده از بدى ‏ها و گزندهاى آن در امان است. چون حسادت را دور افکنده محبتش آشکار است.مردم را نمى ‏ترساند پس از آنان نمى‏ هراسد و به آنان تجاوز نمى ‏کند پس از گزندشان در امان است. به هیچ چیز دل نمى ‏بندد پس به رستگارى و کمال فضیلت دست مى ‏یابد و عافیت را به دیده بصیرت مى‏ نگرد پس کارش به پشیمانى نمى‏ کِشد.
امالى (مفید) ص ۵۲، ح ۱۴

*

*

حدیث از امامان شیعه

*

*

امام على علیه السلام:
هر کس در مقابل ثروتمند به خاطر ثروتش تواضع کند دو سوم دینش از بین برود.
نهج البلاغه(صبحی صالح) ص ۵۰۸ ، حکمت ۲۲۸